Най-добрите ни поети не минаха, без да споменат иглата на ревността, която потъна в човешката плът. Тъй като Милтън го наричаше „адът на ранения любовник“; Драйдън го нарича "жълтеникавостта на душата"; Шекспир го нарича "зеленоокото чудовище". Френският моралист La Rochefoucauld добавя: „Ревността възниква там, където съществува съмнение. Щом преминем от съмнение към сигурност, то или се превръща в лудост, или изчезва. "
Независимо от това как изглежда, ревността е подходяща реакция на бедствие, което е готово да експлодира. Но защо човек би прибегнал до толкова болезнен умствен инструмент, за да се предпази? Ревността също не е психично разстройство. И така, какво се крие зад такова ужасно чувство, което се придържа към вас като втора кожа? Ако се вгледаме внимателно, виждаме, че ревността отговаря на много от основните копнежи, за които копнееше.
Въпреки че ревността кара някои да потърсят психологическа помощ, трудно е да се каже, че тази ужасяваща болест се лекува лесно. Много от нас нямаше да ревнуват, ако го обичахме. Това се случва спонтанно. Ревност. Започва да кара човека да се съмнява в собствената си стойност и да обжалва, без да изпраща предупредителни сигнали. Човекът губи своята триангулация и светът, който се върти около него, изведнъж се срива.
Започва да коментира за приятелката си като: „Той не отговори на мобилния телефон, въпреки че обаждащият се знаеше, че това съм аз!“ Когато един ревнив мъж се улови в тази мощна емоция, той почти скъсва със света, фокусира се върху него и не може лесно да се откаже. Ревността сега се превърна в вълнение за него, което той търси и се страхува.
Ревнивите хора също са трудни събеседници за психоаналитиците. Използвайки собствения си компас, анализаторът трябва да започне с пациента на пътешествие, пълен с пътувания и капани, които водят до неговите нещастия, и в крайна сметка да убеди пациента, че ревността е каскадьор, който той е прегърнал в момента, в който е бил безлюбен.
Човек предпочита ревността като противоотрова пред отчаянието, вместо да ви кара да чувствате нещо. По време на щракането и заяждането на този ревнив човек не е нито любовник, нито съперник на престъпника. Той никога не мисли, че има момент в миналото му, който вреди на неговата увереност и надежда в себе си и близките си.
Това е книгата на хора като теб и мен, попаднали в обятията на ревността, която причинява адски мъки на хората в даден момент от живота им. Хората тук са хора, които имат кариера, водят нормален живот и са готови да разберат сериозността на своето положение. Техните истории разкриват, че това чувство не може да бъде мярка за любов или необходим компонент от нея, предвид тяхната ревност, която винаги избухва в средата на любовна връзка.
Идентичността на човека, който предизвиква ревност, е свързана с чувството им за себе си. Ревността се корени в детството или ранното юношество, когато човек е лишен от привързаните и еротични отговори, които го карат да се чувства силен, независим и желан. Така че ревността може да се разглежда и като забавена реакция на време, в което човек се чувства безпомощен и унижен.
В своята ревнива мъжка любовна връзка той се държи точно като завоевател, опитващ се да неутрализира всеки опит за бягство или таен заговор, който може да свали властта му. В този случай, разбира се, думата на вашия любовник не би била гаранция! Ревнив не може да вярва на никой друг. Той се съмнява, съмнява се или измисля необичайни сценарии на измама в опит да демаскира другия.
Идва денят и истината най-накрая наваксва с неговия театър на илюзии и погрешното му определение за любов. Не е възможно той да знае или да предсказва всичко. Няма съмнение, че любовникът му не може да бъде напълно прозрачен за него. Всеки човек се нуждае от свое лично пространство, от тайната си градина. За ревнив човек обаче тази ситуация е нетърпима. Тя се нуждае от сто процента господство над събеседника си.
Най-трудната част от лечението на някой, който ревнува, е, че не може да си представи какъв би бил животът, без да изпитва ревност. Когато този човек започне да ревнува, способността му да вижда света става по-слаба. Със завързани очи той се опитва да избере това, което обича, в битка на сляпо. Напротив, той е свободен да желае и да види какво иска неговият близък. Освободен от оковите на ревността, любимият се появява в магическа недостъпност за ревнивия човек.
Че този поглед е едностранен, този човек се чувства лишен от внимание, уважение и любов, изоставен пред ужасната си съдба. Оставено е с чифт очи, предназначени за поверителност. В същото време вече не му липсва способността да прави разлика между истинска измама и собствената си измислица, произхождаща от страданието му.
Често той наистина не разбира какво става. Само в този изгарящ лабиринт на ревност той се отклонява от желанието с надеждата да намери изход. Той не може нито да обича напълно, нито да мрази напълно. Тя продължава да тормози живота на любимия човек, докато се движи напред-назад между двамата и накрая няма друг избор, освен да оправдае предположенията, от които се е страхувала.
Друг път ревнивият човек се използва, за да запали ревността си, сякаш мирната връзка е синоним на смърт, сякаш може да се отърве от страстта си. Когато усети, че нещо не е както трябва, неумолимата логика на ревността убеждава човека, че чувството му е абсолютно правилно.
Ревността почти запълва празнотата. Всъщност, когато бившата му е с някой нов, той може изведнъж отново да се влюби в нея. Всъщност, ако погледнем цялото, се вижда, че ревността всъщност рядко се предизвиква от предателството на влюбения. Ревнивият мъж често е сам на сцената на ревността и изобщо не желае да позволи на анализатора си да участва в пиесата. От една страна, той безумно желае да бъде спасен, от друга страна, той бута ръката, която ще го измъкне от мизерията му.
Няма готови рецепти за ефективно лечение на ревността, защото корените на това чувство се крият в определени ситуации в личната история на човека. Въпреки това, въпреки че никое минало не е като всяко друго, има много какво да се научи от историите на мъже и жени, страдащи от това страдание. Ревността първо изненадва хората, а след това ги зашеметява. Докато се опитва да намери обяснение за „престъплението“, като посещава мястото на инцидента и се опитва да намери обяснение за „престъплението“, той страда и от желанието да освободи или оправдае „заподозрения“ от престъплението си.
Но отговорът не е тук и сега. Пътят към възстановяването изисква драстична промяна в перспективата. Често случайно събитие, неочаквана експлозия или бурна реакция на ненужен детайл отклонява ревността от целта, която е послужила на първо място, и в друго поле. Ако става дума за забавена ревност, сеансите на лечението на ревнивия пациент също ще се забавят.
Но анализаторът не трябва да се колебае да улови правилния момент и да разкрие травмата в основата. Чрез връзката, установена между анализатора и пациента, пациентът преминава през завои и криволичещи пътища, които в крайна сметка ще върнат завистта към източника му. Ревността се крие зад голяма част от това, което ни прави хора. Следователно, когато сложим живота си на масата, гледайки през обектива на ревността, ние имаме шанса да разберем по-добре повратните моменти от живота си.
Ревността е твърд орех; изисква търпение, решителност и твърдост. Констатациите на анализатора не са получени от писмени теории на психологията, а са събрани от областта, върху която той работи. Анализаторът не е готов компас, който ще извади пациента от затруднението му, докато докосва болката от ревността. Той всъщност е работник, който се стреми да поеме риска да се потопи в свят, изпълнен с повече насилие и страст и да създаде празно пространство, където да чува звука на инцидент, за да наруши решението на ревността.
Ревността всъщност е любимият капан на любовта. От това произтича трудността да се откажеш от него. Тези истории ясно показват, че когато и на мъжете, и на жените им липсват средства за справяне с тайните на любовта или еротичното желание, те намират убежище в ревността. Оставянето на ревност обаче увенчава хората с чисто нов живот и способност да обичат.
Опит Пск.Мехмет Емин КИЗГИН
doktorsitesi.com